بالارفتن سطح رشد و فهم مردم و آمادگى عمومى بستری است برای ظهور

مبارزه در دوران انتظار یعنی برای یاری جبهه حق یک لحظه «آرام و قرار» نداشته باشیم.

برای خودمان وظیفه بتراشیم و هر قدر می توانیم کار کنیم تا بارهای زمین مانده را از زمین برداریم.

یادمان باشد که باید وسط معرکه باشیم نه اینکه فقط سیاهه لشگر حق باشیم، چون در اسلام «تماشاچی» نداریم.

بالارفتن سطح رشد و فهم مردم و آمادگى عمومى بستری است برای ظهور...

پیوند غدیر و مهدویت:مراتب بیعت :بيعت سه گونه تحقق ميپذيرد : بيعت قلبي ، زباني و ظاهري . بيعت قلبي ، شرط اصلي مرحوم صاحب مكيال بيعت قلبي را چنين معنا مي كنند:« تصميم قلبي محكم و ثابت بر اطاعت امام و ياري او با نثار جان ومال .»(1)وقتي به ولايت امام معترف و معتقد باشيم ، طبيعتاً پذيرفتهايم كه او از ما به ما سزاوارتر باشد . او را صاحب و مالك اصلي دارايي خود دانستهايم و آنچه در دست داريم را فضل او و امانت او ميدانيم . اينگونه علاوه بر اينكه گوش به فرمان او و دست به خدمت او و پيگير دستور اوييم ، آنچه داريم در راه او صرف ميكنيم . اگر امام يار بخواهد ،ما جان نثاريم و اگر از مالمان طلب كند ، به پايش ميريزيم . اگر اين آمادگي و عزم قلبي در ما ايجاد شده باشد ، يقيناً با قلب خويش اين بيعت را انجام دادهايم . اينگونه بيعتي ، شرط اساسي و پايهاي عهد و ميثاق است و اگر اينگونه عهد سپاري و پيمانبندي در روح و قلب ما شكل بگيرد ، ركن اصلي بيعت را به دست آوردهايم.بيعت زباني و ظاهري پس از اين آمادگي روحي است كه زبان ما به اقرار اين عهد مي آيد و اين پيمان بستن را آشكارا نشان ميدهد و ابراز مي كند. همانگونه كه در اعمال روز غدير اين دعا نقل شده است: اللهم سمعنا و اطعنا و اجبنا داعيك بمنك ...فإنا يا ربنا آمنا بمنك و لطفك اجبنا داعيكواتبعنا الرسول و صدقناه و صدقنا مولي المومنين ...(2)خداي بالارفتن سطح رشد و فهم مردم و آمادگى عمومى بستری است برای ظهور...

امروز مولاي ما كيست و چه كسي صاحب و مالك ماست و كيست كه بر ما حق آقايي دارد و ما به پذيرش ولايتش ملزميم ؟پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله در خطبهي غدير او را اينگونه معرفي مي كنند :ألا إن خاتم الائمه منا القائم المهديبدانيد آخرين امامان از ما قيام كنندهي مهدي است .ألا إنه قد بشر به من سلف من القرون بين يديهاوست كه پيشينيان از قرنهاي گذشته به او بشارت دادهاند .ألا إنه الباقي حجه و لاحجه بعده ولا حق إلا معه و لانور إلا عندهاوست كه به عنوان حجت باقي ميماند و بعد از او حجتي نيست ، هيچ حقي نيست مگر همراه او ، و هيچ نوري نيست مگر نزد او .ألا و إنه ولي الله في أرضه و حكمه في خلقه و امينه في سره و علانيته (2) بدانيد كه اوست ولي خدا در زمين و حكم كنندهي او بين خلقش و امين او بر نهان و آشكارش . او همان امام زمان دوست داشتني ماست كه امروز به يمن نفسهايش زندهايم و به بركت لطفش رزق و روزيمان ميدهند . او همان امام زماني است كه نعمتي به عظمت او و منتي به سنگيني او به احدي عطا نشده ، او همان « آب رحيم » ، همان پدر مهرورز است .همان صاحب اختياري كه از ما به خودمان مهربانتر است و صلاحمان را نيكوتر ميشناسد و بيش از خود ما دلشوره و نگراني ما را دارد . اينگونه ، سروري و مالكيت او و غلامي و رقيت ما رابطهاي تكلف آور و زحمت خيز و از سر اجبار و اكراه نيست . پدر اختيار دارد براي فرزندش تصمي بالارفتن سطح رشد و فهم مردم و آمادگى عمومى بستری است برای ظهور...

غربت یار:براي حرکت قويتر در وادي رضا و تقويت روحيه ي تسليم، پيش شرط مهم و اساسي، داشتن يقين به امام است. انسان اگر با جان و دل يقين داشته باشد که ذره اي ناپاکي و پليدي و فريب در وجود امامش نيست، و آنچه از لبان معصوم خارج میشود عين صواب و سخن وحي است، ديگر براي پذيرش فرمان او احساس پس زدگي نمي کند. بلکه در محضر امام زانو مي زند و از او طلب اين يقين را دارد.يقين، اولا عنايت الهي است و در اين عصر که امام ما غايب و دور از نظر است و حضور فيزيکي او به يافتن اين روحيه کمک نمي کند، کار مشکل تر خواهد بود و ياري و مدد الهي لازم تر. لذاست که دعا براي اعطاي اين اطمينان و شهود معرفتي و گدايي آن از خداوند متعال، از مهم ترين و زيباترين حاجت ها و خواست هاي معنوي است. چنان که در دعاي معرفت- دعاي عصر جمعه براي امام عصر عليه السلام- از خداوند متعال چنين مي خواهيم:اللهم و لا تسلبنا اليقين لطول الامد في غيبته و انقطاع خبره عنا و لا تنسنا ذکره و انتظاره و الايمان به و فوه اليقين في ظهوره و الدعاء له و الصلوه عليه حتي ال يقنطنا طول غيبته من قيامه و يکون يقيننا في ذلک کيفيننا في قيام رسولک و ما جاء به من وحيک و تنزيلک( مفاتيح الجنان، دعا در غيبت امام زمان عليه السلام)خدايا، يقين ما را [نسبت به او] به خاطر طولاني شدن غيبتش و بي خبري ما از او، سلب نکن! و از يادمان مبر، ياد و انتظار و ايمان قوت يقين در بالارفتن سطح رشد و فهم مردم و آمادگى عمومى بستری است برای ظهور...

معرفی کتب مرجع مهدویت : اربع رسالات في الغيبة :اين کتاب ارزنده به وسيله محمدبن نعمان بغدادي مشهور به «شيخ مفيدرحمه الله» نگاشته شده است. وي از علماي برجسته و از چهره هاي درخشان فقهاي شيعه در نيمه نخست قرن پنجم هجري است. موضوع اين کتاب، غيبت امام زمان عليه السلام و ويژگي هاي قيام آن حضرت و پاسخ به شبهاتي درباره امامت ايشان است.درباره انگيزه نگارش اين کتاب مي توان گفت: مسأله امامت امام زمان عليه السلام و غيبت آن حضرت، از مهم ترين مباحث شيعه است. در دوران شيخ مفيدرحمه الله - که عصر قدرت گرفتن شيعيان و پيروان اهل بيت رسول خداصلي الله عليه وآله بود - اين بحث از پر رونق ترين مباحث جهان اسلام به شمار مي رفت.شيخ مفيدرحمه الله با نگارش اين چهار رساله، گامي ارزشمند در معرفي هر چه بيشتر امام زمان عليه السلام و غيبت آن حضرت به جهان اسلام برداشت.اين کتاب به سبک پرسش و پاسخ نگاشته شده است. وي در اين کتاب شبهات مخالفان را آورده و به بررسي و پاسخ گويي آنها پرداخته است. او در اين کتاب با سبکي استدلالي و شيوه اي قابل قبول براي تمام مذاهب اسلامي، وارد بحث شده، نتيجه گيري مي کند.شبهات ذکر شده در اين کتاب، از مهم ترين شبهاتي است که درباره امام زمان عليه السلام و غيبت آن حضرت مطرح شده است. پاسخ به آنها در اين زمان نيز بسيار کارساز و جالب توجه است.شيخ مفيدرحمه الله در اين چهار رساله، به سؤالات زير پاسخ بالارفتن سطح رشد و فهم مردم و آمادگى عمومى بستری است برای ظهور...